Vir baie Moslemvroue vereis die viering van Ramadan 'n splinternuwe klerekas

Hierdie webwerf gebruik koekies.Kies "Blokkeer alle nie-noodsaaklike koekies" om slegs die koekies toe te laat wat nodig is om inhoud te vertoon en kernwebwerffunksionaliteit te aktiveer.Die keuse om "alle koekies te aanvaar" kan ook jou ervaring op die webwerf verpersoonlik met advertensies en vennootinhoud wat aangepas is vir jou belangstellings en ons in staat stel om die doeltreffendheid van ons dienste te meet.
Racked het geaffilieerde vennootskappe, wat nie redaksionele inhoud sal beïnvloed nie, maar ons kan kommissies verdien vir produkte wat deur geaffilieerde skakels gekoop word.Ons aanvaar soms produkte vir navorsings- en hersieningsdoeleindes.Sien asseblief ons etiekbeleid hier.
Racked word nie meer vrygestel nie.Dankie aan almal wat ons werk deur die jare gelees het.Die argief sal hier bly;vir nuwe stories, gaan asseblief na Vox.com, waar ons werknemers die verbruikerskultuur van The Goods by Vox dek.Jy kan ook meer oor ons jongste ontwikkelings leer deur hier te registreer.
Toe ek in die Verenigde Arabiese Emirate grootgeword het, het ek 'n paar verstandige skoene in my kas gehad: tekkies, Mary Jane-skoene.Maar tydens Ramadan, wat die vasmaand van Islam is, sal my ma my en my suster neem om 'n paar blink goue of silwer hoëhakskoene met ons tradisionele Pakistanse klere te koop om Eid al-Fitr te vier.Hierdie vakansie is die vastydperk.Voltooi.Ek sal daarop aandring dat dit vir my 7-jarige self hoëhakskoene moet wees, en sy sal die paar kies wat die minste skade sal aanrig.
Meer as twintig jaar later is Eid al-Fitr my minste gunsteling vakansiedag.Elke Ramadan vind ek myself egter op soek na 'n lang tuniek wat op Eid al-Fitr, kitskos en Eid al-Fitr deurgegee kan word.Tydens Eid al-Fitr is ek 'n bietjie soos 'n 7-jarige kind wat tradisionele klere en blink Selfies in hoëhakskoene dra.
Vir die waarnemer is Ramadan die maand van gebed, vas en nadenke.Die Moslem-meerderheidslande soos Saoedi-Arabië in die Midde-Ooste, Indonesië en Maleisië, Suidoos-Asiatiese lande en Moslemgemeenskappe regoor die wêreld word deur miljoene gekenmerk.Die gebruike, kultuur en kookkuns van Ramadan en Eid al-Fitr verskil, en daar is geen "Moslem" vakansiedragkode nie - dit kan 'n kleed of geborduurde tuniek in die Midde-Ooste en 'n sari in Bangladesj wees.Of jy egter in Islam glo of nie, die kruiskulturele gemeenskaplikheid is dat Ramadan en Eid al-Fitr die beste tradisionele klere benodig.
Toe ek 'n tiener was, het dit een stuk Eid al-Fitr beteken, miskien twee spesiale klere.Nou, in 'n era van verbruikerswese en angs wat veroorsaak word deur #ootd, tesame met die transformasie van Ramadan in 'n maand van swaar sosiale aktiwiteite, moet vroue op baie plekke splinternuwe klerekaste vir Ramadan en Eid al-Fitr skep.
Die uitdaging is nie net om die regte noot tussen beskeidenheid, tradisie en styl te vind nie, maar om dit te doen sonder om jou eenjaarbegroting op klere te mors of om standaard vakansiedrag te dra.Ekonomiese druk en weer het hierdie situasie verder vererger.Vanjaar is Ramadan in Junie;wanneer die temperatuur bo 100 grade Fahrenheit styg, sal mense vir meer as 10 uur vas en aantrek.
Vir diegene wat werklik gefokus is, begin asseblief 'n paar weke vooruit jou klere tydens Ramadan beplan.Daarom het ek op 'n werksdagmiddag laat in April - 'n maand voor die aanvang van Ramadan- 'n uitstalruimte in Dubai ingestap, waar 'n dame in 'n kleed Hermes- en Dior-tasse geneem en vir Ramadan begin inkopies doen.
Binne bied die luukse Dubai-boetiek Symphony Ramadan-promosies en liefdadigheidsgeleenthede aan.Daar is stalletjies vir dosyne handelsmerke, insluitend Antonio Berardi, Zero + Maria Cornejo en Alexis Mabille se eksklusiewe kapsuleversameling vir Ramadan.Hulle bied vloeiende toga's in sy en pastelle, sowel as klere versier met kralewerk en subtiele aksent, alles teen tussen 1 000 en 6 000 dirhams (272 tot 1 633 Amerikaanse dollars).
“In Dubai hou hulle regtig van minimalisme, [hulle] hou nie baie van drukwerk nie,” sê Farah Mounzer, die koper van die winkel, al het die Ramadan-versameling hier borduurwerk en drukwerk in vorige jare gehad.“Dit is wat ons by Symphony opgemerk het, en ons het probeer om hierby aan te pas.”
Ayesha al-Falasi was een van die Hermes-sakdames wat ek in die hysbak gesien het.Toe ek haar 'n paar uur later nader, het sy buite die aantrekarea gestaan.Patek Philippe-horlosies het op haar pols geblink, en sy het abaya van die Dubai-handelsmerk DAS Collection gedra.("Jy is 'n vreemdeling!" Sy het gebewe toe ek haar ouderdom vra.)
"Ek moet ten minste vier of vyf goed koop," sê al-Falasi, wat in Dubai woon, maar nie 'n duidelike begroting het nie."Ek hou van die dik swart kleed."
Terwyl ek in die Simfonie-uitstalling rondgeloop het, kyk hoe vroue hul grootte meet en die assistent volg wat 'n klomp hangers na die aantrekarea gedra het, het ek verstaan ​​hoekom vroue verplig voel om inkopies te doen tydens Ramadan.Daar is baie dinge om te koop: die sosiale kalender het ontwikkel van 'n stil gesinstyd tot 'n maandlange marathon-iftar, inkopiegeleenthede en koffie-afsprake met vriende, familie en kollegas.In die baai-area word laataand sosiale vieringe in spesiaal ontwerpte tente gehou.Teen die tyd van die laaste vas was die eindelose sosiale aktiwiteite nie verby nie: Eid al-Fitr was nog 'n driedaagse middagete, aandete en sosiale oproep.
Aanlyn winkels en bemarkers het ook die behoefte aan splinternuwe klerekaste vir die seisoen bevorder.Net-a-Porter het middel Mei 'n "gereed vir Ramadan"-promosie van stapel gestuur;sy Ramadan-uitgawe sluit in Gucci-broeke en wit en swart volmourokke, asook 'n reeks goue bykomstighede.Voor Ramadan het die Islamitiese modekleinhandelaar Modanisa gratis togas aangebied vir bestellings van meer as $75.Dit het nou 'n beplanningsafdeling vir "Iftar-aktiwiteite".Die Modist het ook 'n Ramadan-afdeling op sy webwerf, wat eksklusiewe werk deur ontwerpers soos Sandra Mansour en Mary Katrantzou vertoon, asook advertensies wat in samewerking met die Somalies-Amerikaanse model Halima Aden geskiet is.
Aanlyn inkopies neem toe tydens Ramadan: Verlede jaar het die kleinhandelaar Souq.com berig dat aanlyn inkopies in Saoedi-Arabië gedurende die vinnige tydperk met 15% toegeneem het.’n Ontleding van e-handeltransaksies in Singapoer, Maleisië en Indonesië toon dat e-handeltransaksies tydens Ramadan in 2015 met 128% gestyg het.Google-ontleders rapporteer dat skoonheidsverwante soektogte tydens Ramadan toegeneem het: soektogte na haarsorg ('n toename van 18%), skoonheidsmiddels ('n toename van 8%) en parfuum ('n toename van 22%) het uiteindelik 'n hoogtepunt bereik rondom Eid al-Fitr.”
Dit is moeilik om te skat hoeveel vroue verbruik - maak nie saak waar ek Symphony-aanbiedinge sien nie, vroue dra óf groot inkopiesakke óf meet hul grootte wanneer hulle 'n bestelling plaas."Miskien 10 000 dirhams (VS$2 700)?"Faissal el-Malak, die ontwerper wat togas uitgestal het wat gemaak is van tradisionele Midde-Oosterse geweefde materiaal, het gehuiwer om gewaagde raaiskote te maak.Volgens Munaza Ikram, bestuurder van die VAE-ontwerper Shatha Essa, by die stand van die VAE-ontwerper Shatha Essa, was 'n gewone, onversierde rok teen AED 500 (US$136) baie gewild.Ikram het gesê: "Ons het baie mense wat dit as 'n Ramadan-geskenk wil gee."“So een persoon het ingekom en gesê: ‘Ek wil drie, vier hê.
Reina Lewis is ’n professor aan die London School of Fashion (UAL) en studeer al tien jaar lank Moslem-mode.Sy is nie verbaas dat vroue nou meer spandeer tydens Ramadan nie—want dit is wat almal doen."Ek dink dit is die verband tussen verbruikerskultuur en vinnige mode en verskillende tipes gemeenskappe en godsdienstige gebruike," sê Lewis, skrywer van "Moslem Mode: Kontemporêre Styl Kultuur"."In baie dele van die wêreld, natuurlik in die ryk globale noorde, het almal meer klere as wat hulle 50 jaar gelede gehad het."
Afgesien van verbruikerisme, is daar dalk nog 'n rede waarom mense by die Ramadan-inkopietog ingetrek word.In haar boek “Generation M: Young Muslims Who Changed the World”, het advertensiedirekteur en skrywer Shelina Janmohamed daarop gewys: “In Ramadan beteken die opskorting van 'normale' lewe in plaas daarvan om saam met alle ander Moslem-vriende en familielede te vas. Die bundel word geopen vir Moslem-identiteit.”Janmohamed het opgemerk dat wanneer mense bymekaar kom vir godsdienstige en sosiale seremonies, die gevoel van gemeenskap toeneem - of dit nou 'n moskee besoek of kos deel.
As Ramadan en Eid al-Fitr as ernstige sake in Moslem-meerderheidslande beskou word, dan is hierdie gees ewe sterk in tweede en derde generasie immigrantegemeenskappe regoor die wêreld.Shamaila Khan is 'n 41-jarige inheemse Londenaar met familie in Pakistan en die Verenigde Koninkryk.Die koste om Ramadan en Eid al-Fitr vir haarself en ander te koop, plus die aanbieding van Eid al-Fitr-partytjies, kan honderde ponde beloop.Tydens Ramadan het Khan se familie bymekaargekom om die vas oor naweke te breek, en voor Eid al-Fitr sou haar vriende 'n vakansiepartytjie hou voor Eid al-Fitr, wat dieselfde elemente as die Pakistanse basaars bevat.Khan het verlede jaar alle aktiwiteite aangebied, insluitend die nooi van henna-kunstenaars om vrouehande te verf.
Toe hy Pakistan in Desember verlede jaar besoek het, het Khan 'n klomp nuwe klere gekoop wat sy tydens die komende sosiale seisoen van Ramadan sou dra."Ek het 15 nuwe stelle klere in my kas, en ek sal dit vir Eid en Eid dra," het sy gesê.
Klere vir Ramadan en Eid Mubarak is gewoonlik slegs 'n eenmalige aankoop.In Golflande soos die Verenigde Arabiese Emirate is klere steeds nuttig ná Ramadan, en togas kan as dagdrag gebruik word.Maar hulle sal dit nie by troues dra nie, want Arabiese vroue dra pragtige skemerkelkierokke en togas.Die internet sal nooit vergeet nie: sodra jy 'n stel klere vir 'n vriend wys — en 'n hutsmerker soos #mandatoryeidpicture op Instagram geplaas het — kan dit agter die kas geplaas word.
Alhoewel Khan in Londen is, is modespeletjies net so kragtig soos in Pakistan."Voorheen het niemand geweet of jy 'n stel klere herhaal nie, maar nou kan jy dit nie in Engeland ontsnap nie!"Khan glimlag.“Dit moet nuut wees.Ek het 'n Sana Safinaz [klere] wat ek 'n paar jaar gelede gekoop het, en ek het dit een keer gedra.Maar omdat dit 'n paar jaar oud is en daar oral [aanlyn] is, kan ek dit nie dra nie.En ek Daar is baie neefs, so daar is ook 'n vanselfsprekende kompetisie!Almal wil die nuutste neigings dra.”
Om praktiese, ekonomiese en kulturele redes gebruik nie alle Moslemvroue hierdie toewyding om hul klerekaste te transformeer nie.In lande soos Jordanië, hoewel vroue nuwe klere vir Eid al-Fitr koop, is hulle nie lus vir die idee om in Ramadan inkopies te doen nie, en hul sosiale skedules is nie so gespanne soos in 'n ryk Golfstad soos Dubai nie.
Maar Jordaniese vroue maak steeds toegewings aan tradisie."Ek is verbaas dat selfs vroue wat nie 'n kopdoek dra hulself wil bedek nie," sê Elena Romanenko, 'n Oekraïense stilis wat ontwerper geword het wat in Amman, Jordanië, woon.
Op 'n warm Mei-middag, toe ons by 'n Starbucks in Amman ontmoet het, het Romanenko 'n kleed, knoophemp, skitterende jeans en hoëhakskoene aangehad, en haar hare was in 'n tulbandagtige katoenserp toegedraai.Dit is die soort klere wat sy dra tydens die aktiwiteite in haar 20's waaraan sy saam met haar man se uitgebreide familie tydens Ramadan moet deelneem."Meer as 50% van my kliënte dra nie 'n kopdoek nie, maar hulle sal hierdie toga koop," het die 34-jarige vrou gesê terwyl sy na haar "rokke," 'n syrok met blompatrone, gewys het.“Want selfs sonder 'n kopdoek wil [vrou] haarself bedek.Sy hoef nie lang goed binne te dra nie, sy kan ’n hemp en broek dra.”
Romanenko het hom tot Islam bekeer, en nadat hy gefrustreerd was deur Amman se gebrek aan middelklas-beskeie en modieuse klere-opsies, het hy begin om hierdie kleedagtige klere, helderkleurige, met blom- en dieremotiewe te ontwerp.
'n Pragtige oggend, onthou om @karmafashion_rashanoufal te dra #smile #like4like #hejabstyle #hejab #arab #amman #ammanjordan #lovejo #designer #fashion #fashionista #fashionstyle #fashionblogger #fashiondiaries #fashionblogger #fashiondiaries #fashiondesigner #style #ttyof #thedayblogger # styl #style instagood #instaood #instafashion
Maar al is die klere in voorraad, beteken dit nie dat almal dit kan koop nie.Ekonomiese toestande beïnvloed aansienlik vroue se inkopiestyle en klerebegrotings - byna almal met wie ek gepraat het, het genoem hoe duur Eid al-Fitr-klere nou is in vergelyking met 'n paar jaar gelede.In Jordanië, met 'n inflasiekoers van 4,6% in Februarie, het die aankoop van Ramadan-kaste al hoe moeiliker geword."Ek is 'n bietjie bekommerd, want ek dink nie vroue is bereid om meer as 200 Jordaanse dinars (VS$281) te spandeer nie, miskien selfs minder," het Romanenko gesê, wat wil weet hoe om haar abaya-versameling te prys."Die ekonomiese situasie is besig om te verander," het sy voortgegaan, haar stem bekommerd.Sy het onthou dat Ramadan-opwipwinkels en basaars in Amman binnekort uitverkoop sou wees in die vroeë jare.Nou, as jy die helfte van die voorraad kan skuif, word dit as 'n sukses beskou.
Vroue wat nie geld op Ramadan-kaste spandeer nie, kan steeds in Hari Raya-uitrustings skyn.Nur Diyana binte Md Nasir (29), wat in 'n Singapoer-hospitaal werk, het gesê: "Ek is geneig om te dra wat ek reeds besit [in Ramadan]."“Dit is óf 'n lang romp óf 'n top met 'n lang romp of langbroek.Ek is.Die kleredragkode bly dieselfde;die pastelkleurgoed waarmee ek die gemaklikste is.”Vir Eid Mubarak bestee sy sowat $200 aan nuwe klere – soos baju kurung met kant, tradisionele Maleise klere en kopdoeke.
Die 30-jarige Dalia Abulyazed Said bestuur 'n beginmaatskappy in Kaïro.Die rede hoekom sy nie vir Ramadan inkopies doen nie, is hoofsaaklik omdat sy vind dat Egiptiese klerepryse “belaglik” is.Tydens Ramadan dra sy die klere wat sy reeds besit om aan sosiale aktiwiteite deel te neem - sy word gewoonlik uitgenooi om aan ten minste vier gesinsiftars en 10 nie-gesinsaktiwiteite deel te neem."Hierdie jaar is Ramadan somer, ek sal dalk nuwe klere koop," het sy gesê.
Vroue sal immers-teësinnig of gewillig- betrokke raak by die inkopiesiklus van Ramadan en Eid, veral in Moslemlande, waar markte en winkelsentrums gevul is met 'n feestelike atmosfeer.Daar is selfs 'n oorkruising van hoofstroomneigings - hierdie Ramadan, toga en lang tuniek is in duisendjarige pienk.
Ramadan-inkopies het al die elemente van 'n selfbestendige siklus.Namate Ramadan meer gekommersialiseer word en bemarkers die idee implementeer om klerekaste vir Ramadan voor te berei, voel vroue dat hulle meer klere nodig het, so meer en meer kleinhandelaars verkoop produklyne aan Moslemvroue.Met meer en meer ontwerpers en winkels wat Ramadan- en Eid al-Fitr-reekse bekendstel, moedig die eindelose visuele vloei mense aan om inkopies te doen.Soos Lewis uitgewys het, is Moslemvroue na jare van geïgnoreer deur die wêreldwye modebedryf dikwels bly dat internasionale handelsmerke Ramadan en Eid al-Fitr raakgesien het.Maar daar is 'n element "wees versigtig wat jy wil hê".
"Wat beteken dit as die godsdienstige deel van jou identiteit - ek bedoel jou etniese godsdienstige identiteit, nie net vroomheid nie - gekommodiseer word?"Lewis gesê."Voel vroue dat hul vroomheid geprys word omdat hulle nie elke dag van Ramadan pragtige nuwe klere dra nie?"Vir sommige vroue het dit dalk al gebeur.Vir ander lok die Ramadan-Eid al-Fitr-nywerheidspark hulle steeds, een rok in sagte kleure op 'n slag.


Postyd: 20 Desember 2021